Meschede | Abteikirche | Orgelweihe 2016 | Foto: Archiv Klais

Grundlage für die liturgische Gestalt der Kirche ist die „Hinwendung der Gemeinschaft des Volkes Gottes auf den Altar und den Ort der Verkündigung“ (Hans Schilling). Damit gibt Christkönig bildhaft den Weg des Gottesvolkes auf das Eschaton hin, aufs endzeitliche Ziel der Gottesherrschaft wieder. Wichtige Stationen sind das Hauptportal mit den Darstellungen vom kommenden Gottesreich (Ernst Suberg), das in Anlehnung an die frühchristlichen Cruces Gemmatae (Edelsteinkreuze als Bild der Himmelsstadt) gestaltete Triumphkreuz sowie der Abtssitz mit der Ikone des Allherrschers und die auf die sieben Gemeinden der Geheimen Offenbarung hinweisenden Leuchter an der Apsiswand.

Der Mönchschor befindet sich entgegen der Tradition nicht innerhalb des Presbyteriums, sondern, von einer niedrigen Chorschranke umgrenzt, im Gemeinderaum. Die Mönchsgemeinschaft ist damit gleichrangiger, nicht privilegierter Teil des Gottesvolks. (Hans Schilling) Noch vor der Konstitution über die Heilige Liturgie des Zweiten Vatikanischen Konzils wurde die Christkönigkirche für die Messfeier versus populum konzipiert. Sie ermöglichte zudem von Anbeginn die Konzelebration. Dies war bis dato auf Priester- und Bischofsweihen beschränkt.

Meschede | Abteikirche | Altarraum | Foto: Wolfgang Poguntke, GFDL oder CC BY SA 3.0-1.0

Die Hülle des Kirchenraums lebt von den bauzeitlichen Glasmalereien ausgewählter Künstler. Die an der Wandquaderung und an den wie ausgestanzt wirkenden Fenstern orientierten Scheiben der Seiten- und Rückwände stammen von Hubert Spierling. In den 14 Meter hohen, perlschnurartigen Fensterbändern über den Eingängen thematisierte Billa Krüger-Mogk die Schöpfung. Rechts des Altares erinnert ein 12 Meter hohes Fenster von August Pigulla an die Aussendung des Geistes im Pfingstgeschehen. Ein Flammenzeichen der Offenbarung ist auch der Ambo: Um die verzahnte backsteinerne Brüstungsmauer krallt sich das bronzene Schlinggewächs des brennenden Dornbuschs.

Das Triumphkreuz (Ernst Suberg) besteht in einer eigentümlichen Mischung aus Crux Gemmata und Kruzifix (Darstellung des Gekreuzigten). In die Krone der Christusgestalt arbeitete Ludwig Riffelmacher Münzen und Gemmen von abrahamitischer Zeit bis in die Gegenwart sowie einen Meteoritensplitter ein – Christus ist König aller Zeiten und Welten! Weitere Fenster von Harold Van de Perre befinden sich in der Marienkapelle im Untergeschoss des linken Turms und von Franz Pauli in der in voller Höhe des rechten Turms (32,5 Meter) geöffneten Sakraments- und in der Beichtkapelle. Im Herbst 2016 wurde die neue Orgel (Klais, Bonn) eingeweiht, die ein Vorgängerinstrument aus dem Jahr 1968 ersetzt. Beide Instrumente wurden im Turm oberhalb der Marienkapelle platziert, zum Altar- und Gemeinderaum führen von dort Klangöffnungen. Deren neue Metallgitter-Verkleidungen wurden in der örtlichen Klosterschmiede gefertigt.

Meschede | Abteikirche Christkönig | Haus der Stille | Foto: Wolfgang Poguntke, GFDL oder CC BY SA 3.0-1.0

Die Benediktinerabtei Königsmünster in Meschede wurde 1928 gegründet. Damalige Klosterbaupläne von Franz Schneider blieben weitgehend unrealisiert. Erst der im Dezember 1961 begonnene Kirchenbau von Hans Schilling setzte den jahrzehntelangen liturgischen Provisorien ein Ende. Das theologische Konzept für die Kirche stammt von Abt Theodor Bogler OSB aus Maria Laach. Sie wurde am 1. September 1964, also am 25. Jahrestag des deutschen Überfalls auf Polen, als „Friedenskirche in einer Welt, die nicht zum Frieden kommen kann“ (Jahresbericht 1958) geweiht. Die üblicherweise auf die zwölf Apostel benannten, hier aber aus Jerusalem, Dachau, Rom oder Coventry stammenden Salbsteine im Innern merken dies an. Im Jahre 2001 eröffnete der Konvent das Gästehaus „Haus der Stille“ von Peter Kulka (* 1937). Der vorderseitig fensterlose Sichtbetonbau bietet seinen Gästen Sichtschutz und rückseitig freien Ausblick in die Landschaft. Kulka hatte 20 Jahre zuvor mit Hans Schilling das Jugendgästehaus „Oase“ der Abtei gestaltet.

Hans Schilling (1921-2009) hatte 1957-59 mit Neu St. Alban in Köln zum ersten Mal eine Kirche mit parabelähnlichem Presbyterium über fünfseitigem Grund gebaut. Sechs Jahre vor der Liturgiereform des Zweiten Vatikanums war diese Pfarrkirche als quasi experimenteller Raum für die Messfeier versus populum entwickelt worden. Neu St. Alban war damit einer der einflussreichsten Sakralbauten der Nachkriegsmoderne. Architekt Schilling selbst fand in jener Grundgestalt und in der Kubatur des Albanbaus (schiffsbugartige Stirnfront, sich zwischen Altar- und Gemeinderaum absenkende Dachflächen etc.) den Prototyp für eine Reihe weiterer Kirchen. Die Mescheder Abteikirche gleicht dem Albansbau auch sehr in der symbolhaften Struktur „Volk Gottes auf dem Weg“.

• Rudolf Bernhard: Die Klosterkirche in Meschede von Architekt H. Schilling. Liturgie und Bauform, in: Das Münster, 3-4, 1965, 100-105.
• Rudolf Bernhard: Kirchenbauten von Hans Schilling, Stationen eines künstlerischen Weges, in: Das Münster, 4, 1971, 205ff.
• Georg Dehio: Handbuch der deutschen Kunstdenkmäler. Nordrhein-Westfalen II, Westfalen, Berlin/München 2011, 654 f.
• Yorck Förster: Abtei Königsmünster in Meschede, Bad Homburg 2009.
• Winfried Kämpfer OSB und J. A. P. Slominski: Königsmünster, Recklinghausen 1965.
• Hans Schilling. Architektur 1945-2000, Köln 2001, 47-63.
• Christoph Steppich OSB: Königsmünster. Die Abteikirche, Paderborn 3. Auflage 2004.
• Bericht zur Orgelweihe 2016, auf: orgelbau.klais [www.orgelbau-klais.com/m.php?sid=303, Abruf: 26. Januar 2017].

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