Velbert-Neviges | Maria, Königin des Friedens | Foto: Frank Vincentz, CC BY-SA 3.0

Die Planungsphase der Kirche fiel in die Zeit der Liturgiereform des Zweiten Vatikanums. Erst in den entwickelten Plänen sah Böhm die Altarstellung für die Messfeier versus populum vor. Die Integration der Kanzel in die freistehende Stütze betont die Stellung des Wortes im Gottesdienst. Die einheitliche Wirkung des Feierraums und vor allem sein Charakter als umhauster Versammlungsplatz stellt die Verbundenheit der feiernden Gemeinde in den Vordergrund.

Die durch den kantigen Wandverlauf ausgliederte Gnadenkapelle und die Sakramentskapelle sowie weitere Votivstätten bieten auch bei größerem Pilgerzulauf ausreichende Möglichkeiten für die individuelle Andacht. Diesem Zweck dienen auch die Gebets- und Andachtsnischen in der vom Hauptraum aus frei zugänglichen Unterkirche. Hier kann der Gläubige auch das Sakrament der Buße empfangen. Die ehemals für den wallfahrtsbetreuenden Franziskanerkonvent eingerichtete Chorkrypta dient heute der Liturgiefeier kleinerer Pilgergruppen und der stillen Anbetung.

Velbert-Neviges | Maria, Königin des Friedens | Foto: Frank Vincentz, CC BY-SA 3.0

Wie so oft hat Gottfried Böhm die Gestaltung der Kirchenfenster selbst übernommen. Die meist in kräftigem Rot, Blau oder Grün gehaltenen Werke befassen sich in abstrahierender und symbolischer Gestalt mit marianischen Themen, so das Rosen- und das Heilig-Geist-Fenster in der Sakramentskapelle. Eine ganz eigene Bildkomposition schuf Böhm für die Marienkapelle: Aus der Blüte eines Rosenstocks (das ist Maria aus der Wurzel Jesse) bricht ein Fisch (griechisch ICHTHYS für I-ésus CH-rístos TH-eoú HY-iós S-otér – Jesus der Gesalbte, Gottes Sohn, Retter) hervor. In der Marienkapelle wird das circa 350 Jahre alte Mariengnadenbild – ein kleiner Kupferstich mit Darstellung der frei von der Erbschuld empfangenen Maria (Immaculata) – bewahrt.

Für die Gestaltung der das Gnadenbild bergenden Mariensäule sowie des Altares und des sieben Meter hohen Sakramentshauses hatte Böhm den Kölner Bildhauer Elmar Hillebrand gewinnen können.

In der Unterkirche befinden sich einige ältere Arbeiten aus Holz: eine Anna Selbdritt (Dreigenerationenbild mit Anna, Maria und Jesus) und eine Pietà des 18. Jahrhunderts. Die Ausmalung der Unterkirche besorgte Markus Böhm, ein Sohn des Architekten.

Die Nevigeser Wallfahrt wurde im Jahre 1680 der Stiftung des Mariengnadenbildes durch den Franziskanerpater Antonius Schirley begründet. Die enorme Popularität der im Sinne der katholischen Gegenreform eingerichteten Wallfahrt ließ bereits Anfang des 20. Jahrhunderts an einen neuen Kirchenbau denken; die barocke Kloster- und bisherige Wallfahrtskirche St. Mariä Empfängnis vor Ort sollte entlastet werden.

Der heutige Mariendom ging schließlich aus einem 1963/64 veranstalteten Wettbewerb hervor. Ausschreiber des Wettbewerbs und Geldgeber für den Bau war das Erzbistum Köln. Böhms Entwurf war zwar bei der Jury durchgefallen, da er sich nicht an Wettbewerbsvorgaben gehalten hatte. Kölns Erzbischof Josef Kardinal Frings hatte aber interveniert und den als „manieristisch“ und „künstlich“ angesehenen Entwurf persönlich durchgesetzt. Frings hatte eine Architektur gewünscht, die innerhalb eines vornehmlich protestantischen Umfeldes „Bild und Zeichen einer Wallfahrtskirche“ sein konnte.

Gottfried Böhm (geb. 1920) wurde, wie 30 Jahre zuvor sein Vater Dominikus mit der St. Engelbertkirche in Köln, durch den Bau des Mariendomes schlagartig weltberühmt. In beiden Fällen wurden bereits die Rohbauten international diskutiert. Der Mariendom und das zeitgleich entstandene Rathaus in Bensberg gehören zu Gottfried Böhms reifsten Sichtbeton-Bauten. Beide Bauwerke waren Grundlage für die Verleihung des international renommierten Pritzker-Architekturpreises an ihn. Der religiös motivierte Architekt ist vom Sinn der liturgischen Reform, und damit von der Forderung nach Gemeinschaft, Mitwirkung und Transparenz im Gottesdienst, tief überzeugt. Die Qualität des umbauten, öffentlichen Stadtraums, wie im Mariendom gegeben, kennzeichnet viele seiner Kirchen und profanen Bauten.

• Veronika Darius: Der Architekt Gottfried Böhm. Bauten der sechziger Jahre, Düsseldorf 1988, 55-70.
• Erzbistum Köln (Hg.): Neue Kirchen im Erzbistum Köln 1955-1995, Köln 1995, Bd. I, 634f. und 870 – 873.
• Gerhard Haun: Mariendom Neviges, Lindenberg, 5. Auflage 2006.
• Karl Kiem: Vielschichtiger Betonfelsen. Die Wallfahrtskirche in Neviges, in: Wolfgang Voigt (Hg.): Gottfried Böhm (= Ausst.-Kat. Frankfurt am Main 2006), Berlin 2006, 60-79.
• Religiana.com: Mary, Queen of Peace Church, Velbert-Neviges

Wir danken allen Bildgebern für ihre freundliche Unterstützung: Die Bildnachweise werden jeweils am Bild selbst geführt.